Un nuevo fantasma recorre el mundo. El anarko-peronismo se erige como nueva tendencia política y continúa sumando adherentes a la causa. 2010 habló con Manuk, uno de los cyberimpulsores de esta corriente que se enfrenta a la sociedad reclamando el famoso fifty-fifty como una utopía con rasgos colectivistas. “El anarko peronismo es un fenómeno incomprensible para esta sociedad careta que busca en el peronismo la coherencia ideológica que nadie tiene”, sentencia en sus declaraciones.
ManuK es un militante histórico del anarko peronismo proveniente de la rama espinosista combativa. En su blog, creado en junio de este año (anarkoperonismo.blogspot.com), las casi 1500 visitas fueron suficientes para que Página/12 y la revista Rolling Stone mencionaran su existencia.
Al preguntarle por cómo definiría al anarko-peronismo, ManuK confiesa: “como corriente del movimiento peronista hereda esa dificultad para lograr una definición única e indiscutible. Haría falta acudir a varias disciplinas de estudio para definirlo, porque así como el tronco del que proviene, es un fenómeno con implicancias políticas; culturales y hasta filosóficas”.
No es de extrañar que este conjunto de ideas se defina como “una forma de encarar el peronismo pero desde el inconformismo. En nuestro país -agrega- a partir del año ´55, y con mayor acento en el ´76, el Estado se fue convirtiendo en lo que justamente el anarquismo más clásico criticó: un personero de intereses capitalistas que tiene como mayor fin ser la herramienta de opresión del individuo, del laburante”.
Desde estas raíces y con cerca de 300 miembros en Facebook, Manuk no quiere dejar pasar que “el anarko peronismo se pone en lugar de esa juventud perteneciente a las clases populares de los últimos 30 años, y en vez de imponerles la verdad absoluta del Estado Benefactor, busca tratar de conciliar sus experiencias personales con las de otras generaciones para las cuales el Estado fue algo más afortunado: Protegía al trabajador y dirigía sus esfuerzos para lograr una distribución equitativa del ingreso. El famoso fifty & fifty: una utopía con rasgos colectivistas, sin olvidar la dignidad individual”.
¿Es Facebook la mano secreta del poder informático? o ¿puede haber Estado después de Perón?, son algunos de los cuestionamientos que invaden el universo anarko peronista: “El peronismo es un fenómeno cultural que corre como el agua en los mismos cauces que el pueblo, y por lo tanto debe ir entendiendo y adaptándose a los humores populares. A la juventud contemporánea tal vez no le signifique demasiado Mario Roberto Santucho, pero el Indio Solari le parece un referente”, afirma Manuk. “Hay que buscar nuevos códigos, tratar de hablarle a la juventud en su idioma. Aprovechar el cinismo, el humor político. Hay que dar la batalla del sentido común de la juventud. Tratar de hablarle de programas políticos a una juventud apolítica, es una forma de aislarse. De volverse testimonial”, asegura el militante.
Para intentar explicar el sentido de esta ideología Manuk lo resume así: el Peronismo es el hecho maldito del país burgués decía Cooke, pero el Anarko peronismo es el hecho maldito del país careta, profundizaba Ricky Espinoza. A pesar que para el promedio de la gente resulta una aberración y carezca de sentido, es justamente por eso, que el Anarko Peronismo es un fenómeno incomprensible para esta “sociedad careta” que busca en el peronismo la coherencia ideológica que nadie tiene. Es la negación de todo el programa ideológico de las expresiones más conservadoras de la política. Es adoptar la contradicción como bandera de lucha y marchar con ella para asustar a los coherentes”.
Algunos de los firmantes del blog o en facebook dicen que el anarko peronismo es una construcción dialéctica y latinoamericana, al preguntarle a Manuk si estaba de acuerdo con esta afirmación el joven pone de manifiesto que “toda expresión para ser relevante debe tener una dialéctica intrínseca. Debe partir de una contradicción, de lo contrario tenemos un conocimiento estéril, sin mucho interés ni valor. Las ideologías que son demasiado coherentes, puras y prestas a lecturas únicas, si es que existen, son tan poco interesantes que generan sectas, no movimientos. Convocan menos que Lanata en el teatro. El meridiano de la historia pasa por las expresiones amplias, contradictorias y multisectoriales. Todo lo demás queda para los puristas. El Anarko Peronismo cree firmemente en la unidad latinoamericana, considerando variantes como el Anarko Bolivarianismo o el Anarko Evismo. Algunos han tenido en mente hasta el Anarko Lulismo aunque hay bastante discusión sobre ese tema”.
“El verdadero peronista, en su estado más puro y natural, es el Anarko-Peronista –completa Manuk- es que el peronista en sí es algo revolucionario. Es un sujeto de cambio social, está para invertir totalmente las relaciones entre capital y trabajo, y revertir el orden establecido. Horroriza al careta y desagrada al estirado. Su sola existencia es la negación de toda una sociedad y un tejido de prejuicios gorilas elaborados por la “gente bien”. En ese sentido es anarquista, ya que hecha por tierra instituciones y convenciones “sanas” de la gente “pro”, las destruye y las mea encima. La dominación cultural trata de atacarlo por todos los medios, pero el peronismo reacciona y sale fortalecido. Está en una guerra permanente contra esta cultura impuesta de la gente correcta. Si el peronista en un momento baja los brazos y trata de vivir por las pautas culturales de la rectitud, entonces termina renunciando a la potencia transformadora del peronismo. Se convierte en un tipo que levanta expresiones anodinas como la social-democracia o al otro lado del arco, se convierte en un facho más. Eso es lo que no tiene que pasar y por eso se tiene que mantener anarka. Cuando deja de ser anarka, se convierte en una pieza más de la superestructura cultural tilinga del coloniaje”, finaliza el militante.
Anarko peronismo en Internet: http://anarkoperonismo.blogspot.com/
Facebook: ANARKO PERONISMO
ManuK es un militante histórico del anarko peronismo proveniente de la rama espinosista combativa. En su blog, creado en junio de este año (anarkoperonismo.blogspot.com), las casi 1500 visitas fueron suficientes para que Página/12 y la revista Rolling Stone mencionaran su existencia.
Al preguntarle por cómo definiría al anarko-peronismo, ManuK confiesa: “como corriente del movimiento peronista hereda esa dificultad para lograr una definición única e indiscutible. Haría falta acudir a varias disciplinas de estudio para definirlo, porque así como el tronco del que proviene, es un fenómeno con implicancias políticas; culturales y hasta filosóficas”.
No es de extrañar que este conjunto de ideas se defina como “una forma de encarar el peronismo pero desde el inconformismo. En nuestro país -agrega- a partir del año ´55, y con mayor acento en el ´76, el Estado se fue convirtiendo en lo que justamente el anarquismo más clásico criticó: un personero de intereses capitalistas que tiene como mayor fin ser la herramienta de opresión del individuo, del laburante”.
Desde estas raíces y con cerca de 300 miembros en Facebook, Manuk no quiere dejar pasar que “el anarko peronismo se pone en lugar de esa juventud perteneciente a las clases populares de los últimos 30 años, y en vez de imponerles la verdad absoluta del Estado Benefactor, busca tratar de conciliar sus experiencias personales con las de otras generaciones para las cuales el Estado fue algo más afortunado: Protegía al trabajador y dirigía sus esfuerzos para lograr una distribución equitativa del ingreso. El famoso fifty & fifty: una utopía con rasgos colectivistas, sin olvidar la dignidad individual”.
¿Es Facebook la mano secreta del poder informático? o ¿puede haber Estado después de Perón?, son algunos de los cuestionamientos que invaden el universo anarko peronista: “El peronismo es un fenómeno cultural que corre como el agua en los mismos cauces que el pueblo, y por lo tanto debe ir entendiendo y adaptándose a los humores populares. A la juventud contemporánea tal vez no le signifique demasiado Mario Roberto Santucho, pero el Indio Solari le parece un referente”, afirma Manuk. “Hay que buscar nuevos códigos, tratar de hablarle a la juventud en su idioma. Aprovechar el cinismo, el humor político. Hay que dar la batalla del sentido común de la juventud. Tratar de hablarle de programas políticos a una juventud apolítica, es una forma de aislarse. De volverse testimonial”, asegura el militante.
Para intentar explicar el sentido de esta ideología Manuk lo resume así: el Peronismo es el hecho maldito del país burgués decía Cooke, pero el Anarko peronismo es el hecho maldito del país careta, profundizaba Ricky Espinoza. A pesar que para el promedio de la gente resulta una aberración y carezca de sentido, es justamente por eso, que el Anarko Peronismo es un fenómeno incomprensible para esta “sociedad careta” que busca en el peronismo la coherencia ideológica que nadie tiene. Es la negación de todo el programa ideológico de las expresiones más conservadoras de la política. Es adoptar la contradicción como bandera de lucha y marchar con ella para asustar a los coherentes”.
Algunos de los firmantes del blog o en facebook dicen que el anarko peronismo es una construcción dialéctica y latinoamericana, al preguntarle a Manuk si estaba de acuerdo con esta afirmación el joven pone de manifiesto que “toda expresión para ser relevante debe tener una dialéctica intrínseca. Debe partir de una contradicción, de lo contrario tenemos un conocimiento estéril, sin mucho interés ni valor. Las ideologías que son demasiado coherentes, puras y prestas a lecturas únicas, si es que existen, son tan poco interesantes que generan sectas, no movimientos. Convocan menos que Lanata en el teatro. El meridiano de la historia pasa por las expresiones amplias, contradictorias y multisectoriales. Todo lo demás queda para los puristas. El Anarko Peronismo cree firmemente en la unidad latinoamericana, considerando variantes como el Anarko Bolivarianismo o el Anarko Evismo. Algunos han tenido en mente hasta el Anarko Lulismo aunque hay bastante discusión sobre ese tema”.
“El verdadero peronista, en su estado más puro y natural, es el Anarko-Peronista –completa Manuk- es que el peronista en sí es algo revolucionario. Es un sujeto de cambio social, está para invertir totalmente las relaciones entre capital y trabajo, y revertir el orden establecido. Horroriza al careta y desagrada al estirado. Su sola existencia es la negación de toda una sociedad y un tejido de prejuicios gorilas elaborados por la “gente bien”. En ese sentido es anarquista, ya que hecha por tierra instituciones y convenciones “sanas” de la gente “pro”, las destruye y las mea encima. La dominación cultural trata de atacarlo por todos los medios, pero el peronismo reacciona y sale fortalecido. Está en una guerra permanente contra esta cultura impuesta de la gente correcta. Si el peronista en un momento baja los brazos y trata de vivir por las pautas culturales de la rectitud, entonces termina renunciando a la potencia transformadora del peronismo. Se convierte en un tipo que levanta expresiones anodinas como la social-democracia o al otro lado del arco, se convierte en un facho más. Eso es lo que no tiene que pasar y por eso se tiene que mantener anarka. Cuando deja de ser anarka, se convierte en una pieza más de la superestructura cultural tilinga del coloniaje”, finaliza el militante.
Anarko peronismo en Internet: http://anarkoperonismo.blogspot.com/
Facebook: ANARKO PERONISMO
